浅谈创造力的解构与建构之一：改良中国传统文化

孔子和老子虽然有名，但并没有起多大作用吧，真正起作用的是社会制度，而社会制度是统治阶级的一个意志反映。真实的孔子，周游列国如丧家之犬，统治阶级没理会他哦，尊孔反孔在历史上反复上演，孔学只是一个招牌，真正的孔学是什么，没多少人懂，更没多大影响。一点浅见，不知对不对。

“天人相应”   才是中国文化的精髓，《黄帝内经》认为人类是大自然的子女，把天地看成是人类的父母。《黄帝内经》从来没有说过天人合一，因为天地是父母，人类是子女，父母和子女不能合一。

西汉董仲舒开始胡扯起来，提出天人合一，后来发展为天人感应，认为天能干预人事，人的行为也能感应上天，自然界的灾害表示对领导者统治者和人类的嘉奖。领导者某些行政措施，人类的某些行为和宗教仪式，如人类多做善事，多烧香，也能感动上天，促使上天改变原来的安排，这就叫天人感应。从而成为建立封建神学体系的基础理论。

《汉书》日:“尧、禹有九年之水,汤有七年之旱”，孔子也多次谈到尧、禹有九年之水，汤有七年之旱(见《春秋》)，都认为自然界灾害是客观的，与领导者无关。
老子《道德经》里，天地不仁，以万物为刍狗。天地不情感用事，对万物一视同仁。也是承认自然界的客观规律。