大方无隅（七）道德人格境

晚秋的帖子要看不止一遍呢.
咱先粗看了一遍,先说几句,也是粗的.
对乔布斯而言,他是否在他的道德,人生观下,追求他的人生完美,并发挥到了极致?
社会环境不同,咱或许不能用咱通常的标准来衡量乔.
但有一点似乎相同,就是,人追求的不是工作的完美,家庭的完美...,而是整个人生的完美
人生包括哪些呢?工作,家庭,简言之:吃,喝,玩,乐,加工作,家庭...?
而完美要受道德的约束.这是对社会而.
所以,对人的衡量标准,纯粹的有一套,对社会而言又有一套
当然,社会的主流价值观是无可否认的,这代表了绝大多数人的利益.

再看了第2遍,比较仔细
荣格说得有道理
人的阴暗的动物的本能是不能被消除的,要进行有效的疏导,包括有条件的满足等.
在美国金融界,人们谴责贪婪,然而贪婪的本质是什么,是人进取的一种表现,没有这种本质,社会会进步吗?只有加强规范管理.
还有国外的一些生活,娱乐设施,在法律允许和管理下,显得开放,这在一定程度上是否是疏导,有条件的满足呢?禁不掉嘛.真禁,犯罪就多,影响社会...是吗?
这是否是荣格说的"纯而又纯、至善至美的道德人格理念是不成立的且是有害的,最终扼杀..."的例证?
也许,那个在清华自宫的人真的是自我禁止犯罪企图,做纯而又纯,结果搭上命一条,可喜?可悲?呵呵.开个玩笑.
与人的阴暗面相对,人也有善的一面,大力弘扬,便形成了道德观.
总结一下本人对帖子的观后感
很肤浅,晚秋见谅,咱是添柴的.

人之初,性如何
既有善,也有恶
性相近,习相远
善弘扬,教之道.
恶不怕,要疏导.
...
呵呵,咱改了三字经了,罪过

晚秋,不好意思,我这个人有时也喜欢开个玩笑什么的,若有不到处,请原谅
你的文章,确是引发了我的思考,从金融的贪婪到国外的一些设施,这些现象背后的本质是什么,如何看待?社会学的理论依据是什么?荣格的论述有一定道理.
同时,受此启发,从大了讲,中国的改革,应按社会的进步,人民的利益包括人的共性等出发进行,是疏不是堵.
这也让我想大禹黄河治水,他父亲鲧采取的方法是堵,水来土挡,结果糟透了,大禹采用疏,结果好极了,流芳百世.
从小了讲,家长对孩子的教育措施,要经常问问自己,这是疏还是堵.
这个疏,就如你帖中所说"注重在整合中把阴影转化为相对积极的因素,形成诸因素和谐相处的局面...有效宣泄压抑性力量,调控破坏性力量,引导创造性力量”