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标题: 包容之美——佛教中的兼容并蓄 [打印本页]
作者: 安娜21 时间: 2023-9-19 08:38
标题: 包容之美——佛教中的兼容并蓄
本帖最后由 安娜21 于 2023-9-21 10:05 编辑
包容之美——佛教中的兼容并蓄
白瘦幼
白瘦幼，是我们生活中的审美。这个标准超级简洁单一。现代服饰，尤其是商务和办公服饰以及制服等等，把人的各个关节都刚刚好卡进去，你不能左歪右扭，不能黑一分，脸上不能有皱纹，人要挺拔，胖一分，你都不好意思出街。
多样美
当我们把眼光投向披上宗教服饰的人体后，观感却颇为不同。西双版纳旅拍的人群，大多穿模仿宗教类的服饰，上下装分离，极为简单。基本上就是上下各两片布一裹，有些是斜肩式。在这种服饰下，你会惊奇的发现：高矮胖瘦、黑白老幼，都很美。高的伟岸，矮的温暖。胖的可靠，瘦的灵巧。黑的沉郁，白的细腻。老的沧桑，幼的可爱。都能感到各种各样的美感。
而且，在这种服饰之下，人的各种动作，也都各富美感。正姿站直，挺拔流畅。扭腰回头，妖娆多姿。躺卧摇手，温暖含蓄。
你会发现，宗教在服饰上，就表达了一种包容和允许。它允许。它允许高矮胖瘦，允许黑白老幼，允许坐卧行立，允许一切发生。
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QQ图片20230919084111.jpg
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作者: 安娜21 时间: 2023-9-19 08:39
占位111111111
作者: 安娜21 时间: 2023-9-19 09:00
占位222222222
作者: 爱山广场 时间: 2023-9-19 09:02
学习
作者: 闲庭漫步 时间: 2023-9-19 12:13
占位是为了继续发图吗？
等待欣赏
作者: 菓菓 时间: 2023-9-19 13:25
有思想的安娜！
作者: 愚人 时间: 2023-9-20 15:13
我听说过“白富美”
作者: 开口便笑 时间: 2023-9-21 00:52
你的帖子已被中科大家长论坛微信公众平台采用，谢谢！
作者: 大路 时间: 2023-9-21 08:38
瘦皱透漏是太湖石美学特征
。
作者: 城市战车 时间: 2023-9-21 08:48
明白了，那我作为男同胞以后是出街还是不出街呢？
作者: 安娜21 时间: 2023-9-21 09:46
真诚感谢各位亲友们的支持。你们的支持是我码字的动力啊！
作者: 安娜21 时间: 2023-9-21 09:50
先立下FLAG，是完成作业的动力
作者: 安娜21 时间: 2023-9-21 09:51
互相学习，继续学习，永远在学习
作者: 安娜21 时间: 2023-9-21 09:51
哈哈，感谢好评，其实思想还没理清
作者: 安娜21 时间: 2023-9-21 09:52
说明您是天生高富帅
作者: 安娜21 时间: 2023-9-21 09:53
出街，当然出街，还要炸街，实力不允许，低调不下来。
作者: 爱相随 时间: 2023-9-22 09:54
其实佛教和儒家思想都是古代的文化，值得我们发扬光大。
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 08:44
啊，太久没有编辑，编辑不了了。前面白占位了。只能接在后面啦
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 08:48
包 容 之 美
——佛教中的兼容并蓄
白瘦幼 多样美
曲与直
现代化的直线条
宗教的弯弯绕绕
现代音乐与宗教音乐
简与繁
精确与模糊
理法与人情，
时间与变革
你的佛系
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 08:50
本帖最后由 安娜21 于 2023-10-24 08:51 编辑
包容之美——佛教中的兼容并蓄
白瘦幼
白瘦幼，是我们生活中的审美。这个标准超级简洁单一。现代服饰，尤其是商务和办公服饰以及制服等等，把人的各个关节都刚刚好卡进去，你不能左歪右扭，不能黑一分，脸上不能有皱纹，人要挺拔，胖一分，你都不好意思出街。
多样美
当我们把眼光投向披上宗教服饰的人体后，观感却颇为不同。西双版纳旅拍的人群，大多穿模仿宗教类的服饰，上下装分离，极为简单。基本上就是上下各两片布一裹，有些是斜肩式。在这种服饰下，你会惊奇的发现：高矮胖瘦、黑白老幼，都很美。高的伟岸，矮的温暖。胖的可靠，瘦的灵巧。黑的沉郁，白的细腻。老的沧桑，幼的可爱。都能感到各种各样的美感。
而且，在这种服饰之下，人的各种动作，也都各富美感。正姿站直，挺拔流畅。扭腰回头，妖娆多姿。躺卧摇手，温暖含蓄。
你会发现，宗教在服饰上，就表达了一种包容和允许。它允许。它允许高矮胖瘦，允许黑白老幼，允许坐卧行立，允许一切发生。
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 08:52
曲与直
当我们把视线投向人体以外的地方，就会发现自然界与人工物品的不同。
自然界中，大多数事物，都是以曲线为主的。弯弯曲曲的河道，高高低低的山峦，圆润的鹅卵石，迂回曲折的海岸线，几乎都是随机性质的曲线。
而人力加工过的物品，大多数都是直线条的、标准化的。直线条标准化的物品更容易加工、储存、运输。城市里的高楼、道路、操场、家居，几乎都是横平竖直。即使有曲线，往往也是标准化的。
人与自然共生共存，人类为了让自己生存的更加舒适，又在不停的改造自然。我们目光所及，触觉所至，往往是曲线与直线共争并存。
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 08:55
现代化的直线条
两点之间直线最短。现代建筑物，大多数都是类似火柴盒的建筑物，成本最省。现代风格的家居物品，往往讲究黑白分明，简约大方，都是直来直去。爱画画的人，如果想随心所欲的表达情感，往往会随意挥洒手指，画出各种各样的曲线线条。但是如果想确定的画出一个精工制图，就不得不用标尺模板尺反复精算。如果我们想过上高效率确定性的现代生活，我们就必须直截了当，就必须接受直线条。
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 09:28
本帖最后由 安娜21 于 2023-10-24 09:43 编辑
宗教的弯弯绕绕
如果我们稍微比较一下的话，会发现，宗教事物中出现的曲线，远远超过了其他事物。比如佛像，几乎全都是弯眉润眼；面庞圆满，衣袖飘飘。各种法器，木鱼佛珠，几乎全都是弯弯曲曲；窗棱飞檐，帷幔裳带，几乎全都是飘飘忽忽；敦煌的壁画，更是漫天漫地的祥云缭绕，彩带飞舞。在西双版纳的寺庙旅游的时候，你会发觉所有的线条都是弯弯曲曲的。连窗户都是像梨子一样的。无论哪种宗教，几乎都是以曲线布置为主。佛教尤甚。
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 09:44
现代音乐与宗教音乐
现代音乐充满了激励感和节奏感，别的乐器都可以商量，电音鼓却是必不可少。只要鼓点响起，有了节奏，音乐就由心生。节奏感是现代音乐中最最重要的，直接决定了现代音乐的风格、气氛和情绪。我们要的是结果，要的是直截了当的确定性。
而宗教音乐则恰好相反，往往是环绕性无限循环。宗教音乐从来都不着急。无论是西方圣歌唱诗班，还是东方各种悲悯的咒歌，往往都是平静反复，听着听着都想睡着。这种音乐，它从不直接，绕来绕去，反复哼唱，让你着急。对于错乱的鼓点，它也是包容的。甚至有时会有故意交叉错乱的节奏。有时让你觉得不耐烦，有时又让你觉得很自然。这可能也是宗教美学的特点。
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 09:45
简与繁
现代工业的工具，花样繁多，各司其职。开罐头的刀，从大到小，可能有十几种。锯、叉、锉、铲，各有用途。西餐哪怕吃一块肉，也要五六种工具。西医的各种手术操作用品，能摆满一墙。而东亚人则是一双筷子打天下，中医则几乎没啥工具。东方往往喜欢用简单的工具，做玄妙而无法精确度量的产品。宗教往往就是以不变应万变，以简单单一的回复，应对各种各样纷繁复杂的人间问题。
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 09:46
本帖最后由 安娜21 于 2023-10-24 09:53 编辑
精确与模糊
现代科技讲究分门别类，确切精准。现代科技的逻辑就是分类学。我们先把自然界分分类，门纲目科属种，根茎叶花果实，如此种种，不一而足。现代医学，则是在分类学基础上，一定要找出病原体，一定要找到确切的病因。这当然是非常有效的，立竿见影，挽救了无数人的生命，疗愈病痛。
当然，不是所有的病因和病原体都能被找到，至少现在还不是。所以广谱和超广谱的抗菌药，仍然有它们的生存之道。当有些问题无法被精准找到和定义的时候，当有些伤痛无法被解决和治愈的时候，我们需要模糊的安慰和释放之道。
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 09:49
本帖最后由 安娜21 于 2023-10-24 09:59 编辑
理法与人情
现代社会讲究精准，没有精准，就没有各种高精尖的工业。现代社会的直，是效率公平的背书。理与法皆是直线与标准。两点之间直线最快最短。没有直线就没有高效率和明确的现代社会。然而人情总是曲线，没有什么公式可以推导，与谁亲近，与谁疏远，与有些人隔空就能互相发射关爱的信息，有些人又明明相近而不相亲。这哪有直可言？全是一肚子的弯弯绕绕。有些问题靠蒙混过关是解决不了的，有些事情又解决不了，只能靠蒙混过关。我们有时候是直接解决问题，但是对于解决不了的问题，就会拐弯抹角的找其他方法其他人，因为我们不想承认自己什么都做不了。 。
所以，我们在人情中喜欢模糊化的处理态度。我们不反思，也不敢让别人反思。你敢让你爸妈反思吗？你问你妈：去年咱家的投资为什么亏了？妈会怎样回复你？我们的东方哲学习惯于过去了就过去了，不再提了，就让它过去吧。
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 09:49
本帖最后由 安娜21 于 2023-10-24 10:22 编辑
时间与变革
时间会让一切都弯曲起来，都丰富起来，花式起来。只要时间够长，一切都藏污纳垢，长满了故事。只要时间够长，海岸河岸山巅，全部都会弯起来。再直的河岸，只要在自然界经历多年的洗礼，必然会变成九曲十八弯。太多的事情，不能以简单的标尺去衡量，甚至就连标尺也是曲线。而且，放大到一定的数量级，以微观的角度，所有的都是曲线的。如果我们想简单明快，就必须让变革发生。变革总是会发生，无论多么好多么恒定的环境，只要时间够长，就会进入混沌模糊的状态。只要时间够长，就会有变革发生。 宗教习惯于把时间匡为永恒，故事总是传唱很多年前的传说。无法证实，也无法证伪。佛教中的时间尺度极为夸张而漫长，并有自洽的逻辑。佛教把时间中变革也包容其中，一切都被容纳了。过去、现在、未来，各有司掌者。
作者: 安娜21 时间: 2023-10-24 10:36
你的佛系
佛系包容一切，我们也想佛系。但是我们遇到的各种不一样，它就是不一样啊！我们努力的追求，当然也想尽情的享受。我们有爱也有恨，由欲也有求。我们的难点是什么时候该模糊？什么时候该精准？什么时候该执着，什么时候该放弃？我们小心翼翼的试着接纳自己，同时也调整和改变自己。试着用包容之心，面对各种各样纷繁复杂的世界。用理解之心，探索各种各样奇奇怪怪的所遇之人。希望你的佛系，不仅仅是逆来顺受，而是就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。
Anna 沪 231024
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