心灵美的康熙皇帝——也西湖随笔（23）

    大凡能作帝王者，通常都需阴险狡诈、心狠手辣，用李宗吾先生的话说，必须精通“厚黑学”。其实这也是没有办法的事，因为马基雅维里在《君主论》中早就证明了，政治不等于伦理学，所以是不能以常人的善恶标准来衡量君王的。谦和善良的往往是昏君，阴险凶残者倒可能是明主——历史就是这样的刁诡。
    但康熙似乎是个例外。康熙擒鳌拜、平三藩、收台湾、剿葛尔丹，开“康雍亁”百年盛世，功业卓著，称其为“千古一帝”，一点儿也不过分。可他在道德修为上亦是可圈可点。今日读《庭训格言》，这种感觉更强烈。
    《庭训格言》是康熙对儿子们的日常训诫，共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是讲给儿子们听的，所以很真实，没有什么虚饰，尽可看作是他的真实内心写照。而我读完此书不禁感叹，康熙简直就是“心灵美”的典范。
    譬如，他说“朕自幼登极，生性最忌杀戮。”这不但合于儒家“仁”的规范，即便到了今天，也是值得大赞特赞的。康熙此说，决不是耍嘴皮子，他是真的很仁慈。他自己说：“历年以来，惟欲人善而又善。即位至今，公卿大臣保全者不计其数。”其实，后来人给康熙总结执政得失，他的问题恰恰在于过于仁慈了。所以雍正即位后就不得不矫枉过正，采取了严苛的办法来把王朝拉回正轨。马上皇帝而忌杀戮，康熙真的很令人佩服。
    纵观中国历史，儒家学说虽一直被尊为国教，但真正遵照儒家要求来修身的帝王，可谓寥若晨星，而康熙就是其中之一。在《庭训格言》中他说，“凡人最要者，惟力行善道。”这个“善道”，就是以儒家作为标准的。康熙自己讲了一件事：“朕昔足痛之时，转身艰难，足欲稍动，必赖两旁侍御人挪移，少著手即不胜其痛。虽至于如此，朕但念自罹之灾，与左右近侍谈笑自若，并无一毫躁性生忿，以至于苛责人也。”想一想吧，我们病痛难忍时，对照顾自己的亲人尚且难以做到和颜悦色，康熙作为一个皇帝，不因病痛而为难周边人，不是很难得吗？
    康熙还有一高贵的品质，就是从来不委过于人。他说：“曩者三逆未叛之先，朕与议政诸王大臣议迁藩之事，内中有言当迁者，有言不可迁者。然在当日之势，迁之亦叛，即不迁亦叛，遂定迁藩之议。三逆既叛，大学士索额图奏曰：‘前议三藩当迁者，皆宜正国法。’朕曰：‘不可。廷议之时，言三藩当迁者，朕实主之。今事至此，岂可归过于他人？’时在廷诸臣一闻朕旨，莫不感激涕零、心悦诚服。朕从来诸事不肯委罪于人，矧军国大事而肯卸过于诸大臣乎？”西汉初年，汉景帝为巩固中央集权，也曾采纳晁错的建议，着手削藩，但起了“七国之乱”后，汉景帝二话不说，立马就“诛晁错”。汉景帝在历史上也算一明君，但他与康熙相比，简直天差地远。


                                                                ——也西湖随笔（23）

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文学修养功底很高的，对一个问题有自己的看法想法见解。佩服！

没有研究过但觉言之有理。

我心飞扬 发表于 2014-10-21 21:59
你们来接班，俺赶紧撤

版主想退休了？国家不是要延迟退休吗？

亦凡 发表于 2014-10-21 20:06
版主还需要学习？俺都是听版主的。

你们来接班，俺赶紧撤

我对古代皇帝将相的事情不是很感兴趣 不过很佩服你研究的深入

我心飞扬 发表于 2014-10-21 16:29
+1，学习了

版主还需要学习？俺都是听版主的。

亦凡 发表于 2014-10-20 20:57
很好的历史课、文学课、儒学课、人生哲理课，学习中……

+1，学习了

沐雨诗心 发表于 2014-10-20 22:20
谢谢飞扬版主倾囊相授！

才子们精彩不断，俺的分分跟不上了

康熙，仁。俺特喜欢步步惊心里的康熙，