本帖最后由 902896 于 2015-4-25 01:50 编辑
最早知道李渔,是源于中学时语文课本中的一篇《芙蕖》,具体内容早就忘记了,只记得古代有这么一个文化人,写过一本叫做《闲情偶记》的书。 读过《李渔说闲》,上网查过李渔的资料,才知道李渔的一些个人情况。 他是个文人且不说,他还是一个优秀的通俗文学作家,写过很多的剧本和小说。他的剧本和小说,有一个显著的特点,就是内容很曲折,结尾很完美,让人看完以后,觉得心满意足,可以说是天遂人愿,好人终有好报。 他还是一个优秀的戏曲导演,自己创建了一个家庭戏班,一度声震大江南北。 他还是一个优秀的文化商人。他开了一个叫做“芥子园”书铺,印自己的书,也印一些畅销书,比如学画画的人都知道的“芥子园画谱”,一笔一划地教人如何画梅兰竹菊,如何画山石花树,如何画人物动物等等。 但最优秀的,他是一个懂得享受生活、拥有生活情趣的人。他赚了钱,就建造园林庭院,堆假山,蓄池水,种花草,植古树,与文人墨客相约,或月下饮酒,或花前品茗,或吟诗填词,或谱曲唱戏,过得悠闲自得,过得自得其乐。同时,因为他有才气,有情趣,有品位,自己设计了各种各样的信笺,由于做工考究,印制精美,一度被人翻刻盗印。 《李渔说闲》是一本地地道道的休闲书。这本书,主要是根据李渔的《闲情偶记》精编而成,配以李渔的闲情文章、精美雅致的中国画、引用得当的古典诗词,加上作者自己的真实见解和精妙文字。 在过去的江南,有一些富庶的文人,过着一种非常精致的生活:建造别致的庭园,园中堆山叠水,亭台错落,廊檐深深;文人们在月下饮酒,在花前品茗,在雨中默默伫立,在风中凝眸夕阳;与老僧谈禅,与名妓联诗,吟咏清丽的词句,谈论古往今来的高士逸人。悠闲,但不空洞;细致,但不颓废。隔着岁月的河流,远远望去,这份闲雅,好似一幅朦胧而美丽的画图。虽已不那么真切,但仍散发着摇漾人心的光芒,照耀着过去与现在的文明历史。 这本书,主要分四大部分: 一是讲声容。主要讲如何装饰打扮,当然主要是讲美女的。 二是讲居室器玩。讲房屋结构布局,讲锅碗瓢盆,讲酒具茶具,讲文房四宝,讲种花栽草,讲如何营造有意境的生活环境。 三是讲饮馔。讲日常饮食,从菜到饭,从鱼到肉,每个品种都有很独到的见解,什么样的最鲜美,如何烹制最鲜美等。 四是讲熙养。主要讲如何享受生活。讲贵人行乐,要知足知止;富人行乐,要从分少敛;贫贱行乐,要退一步想;家庭行乐,要品味天伦;道途行乐,讲的是远游无处不消魂;四季行乐,讲的是良辰美景莫虚度。等乖。 应该说,李渔的生活,是大部分人都很向往的生活。有很长一段时间,我们为生存奋斗,为衣食奔波,先人的“闲情”之于我们,已是一种陌生和奢侈。现在的社会,我们面对各种各样的竞争、挑战和压力,为生活而奋斗,都向往有一份宁静,不仅生活宁静,更要心境宁静,但总觉得这份宁静,这份闲情,可望而不可及。实际上,并非如此。世界本来就是两难的,多种矛盾的统一体,有时间的时候没有钱,有钱的时候却又没有时间,又有钱又有时间的时候,身体却又配合。对于绝大部分的普通人来讲,也许永远也没有理想中的又有钱、又有时间、身体又好的那种美好时光。其实,“闲”,不是恣意的欢虐,而是宁静悠远的心境;也不是富贵者的特权,而是每一个热爱生活,善于思考的人都应该享有的心灵的自由与舒展。它并非遥不可及,就存在于平平淡淡的生活里。李渔所营造的闲情生活,最可贵的是追求日用平常事物的本真之美,而不是过份追求奢华。因此,我们要享受生活,就是要从现在做起,做身所能及的点点滴滴做起,从起居生活的每个细节做起,从自己的心情、自己的才气、自己的审美、自己的追求,创造适合自己的、艺术化的、有内涵的人生,真正享受生活的美好。 其实,李渔所讲的这些,并不是非常困难实现的。比如,我们在家里养几尾小鱼,就会增加几份情趣和动感;调整一下盆栽的位置,增添几株彩色花卉,就可以增加色彩和亮度。买一套精美的餐具,可以增加食欲。自己动手设计一下信笺,提升一下自己的品位。堆满文件和书籍的办公桌,可以有一株自己欣赏的绿意,背后可有一张自己欣赏的书法或画卷;紧张之余,可以听听音乐,跟随班德瑞的自然之声走进大自然;生活的美,在于发现,在于营造;同样,生活的闲情,在于自己的内心,内心有闲,便有闲。应该说,我们的生活都很累,工作压力都很大,但越是忙人,越需要休闲,越需要品玩生活的艺术,越需要体会生活的真正乐趣,越需要借助李渔的闲情,来浸润我们的生活,来塑造我们的生活,来改变我们的生活,来提升我们的生活,给我们的生活增加闲情的元素,增加优雅的境致。我相信,会有越来越多的人发现,我们的生活原来也可以这么闲,也可以这么享受。
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