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楼主: 晚秋归来
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[原创] 教育心得散论

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81#
 楼主| 晚秋归来 发表于 2012-8-23 08:28:59 | 只看该作者
本帖最后由 晚秋归来 于 2012-8-23 11:41 编辑

然而从另一个角度上看,也不能陷入另一种误区,这就是过于强化家长的教育作用,无视孩子的教育主体地位,以自己的教育理念,施加或强加给孩子。这样很难达到真正的教育目的,因为任何的教育意向,即使再好,也要通过孩子吸收、接纳和转化的过程起作用。
观念依照的是对象,而不是对象依照观念。(把康德的哥白尼式的革命再颠倒过来)

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82#
丽日和风 发表于 2012-8-23 10:08:43 | 只看该作者
本帖最后由 晚秋归来 于 2012-8-23 12:41 编辑
晚秋归来 发表于 2012-8-17 15:01
感谢远尘版主的肯定和鼓励,理念有,但一旦实际做起来,也是捉襟见肘,步履蹒跚,战战兢兢,因为要挑战的 ...


握抓,晚秋:
晚秋,刚仔细拜读了你的那篇“教育心得散论”。。感谢。。看得出来,你是用心在说这些话,字字珠玑。。
一直我对儿子的教育观念,就目前看来,跟你对教育的理解是一样的,但是这一路走来,真的是战战兢兢,每个阶段,六年小学,三年初中,二年高中,我总是在最终那个点上,看到儿子又向前进了一大步,也确实是按你对教育的观点——注重成绩的自然生成,努力开发自己的兴趣和爱好,逐步使自己成为学习的主人而不是学习的工具和手段,这样一来,求知的过程也就转变为自我激发、自我充实、自我满足和自我实现的本真探求。
目前来看,孩子走到今天,确实是如上所说,自我生成的一个学习上的结果。。但那些年,我总在耐心的慢慢的等着孩子的成长,等着希望有的这个必然的结果。。这其中,虽然孩子受到不断的肯定与夸奖,能力好,创新强,兴趣广,乐于助人,团结同学。。但是,做为家长,内心,却是担忧着最终中国教育制度下的那个分数。。那个结果。。
到现在,又一个重要的阶段有了结果。。接下去,就像大家都关心的那个GPA,如你所说,比如那个思维定式,只有高的GPA才能去国外一流大学。。所以真的这一切做起来,是捉襟见肘,步履蹒跚,战战兢兢。。握抓,晚秋。。等着孩子又一个阶段成功进级。。

83#
 楼主| 晚秋归来 发表于 2012-8-23 12:39:22 | 只看该作者
本帖最后由 晚秋归来 于 2012-8-23 14:46 编辑

丽日好!庆幸与你同步。
人的理智和情感,有时总是一对冤家,理智坚信的东西,又往往在情感上否定它。
成绩的自然生成,是个理念,但这一理念,到底在现实的操作中,有多大的空间和可能性?如果因为坚持了这一理念,孩子没有升入理想的初中、高中、大学直至国外大学,那么,在情感上,做家长的是否会自责和后悔?是否会否定当初的理念?
我觉得,这里好像有一个智慧问题,因为真正的智者,并非游离于现实之外,而是置身于现实之中。在坚持成绩自然生成这一理念的同时,在实际实施和操作中,可以灵活运用,最大限度寻求最佳的结合点。比如,考试之前,可以围绕考试重点,适当加强一点训练;平时应尽量先完成课内的东西后,再抽时间安排自主的东西等。至于俺家孩子的论文,也可以有更好的结合点,这就是论文可以自己写,只是要求低一些,花费时间也可以少一些,没必要以完全放弃期中考试之前的复习为代价,这样就能在某种程度上,保证了论文的“基本内核”和考试的“合理内核”都能保存下来。
信念的坚持和适当的妥协同样重要。
不坚持,不是自己;不妥协,不能成为自己。
注:这一观念有些颠覆但却是事实,如当年利玛窦之所以能打开中国的大门,就是成功地运用了坚持与妥协相结合的这一原则,固守天主教的理念,中国进不来,把天主教的理念融入中国文化之中,成为中国文化能够包容进来的异域文化,就完成了中国化的过程。在这一文化结合中,天主教文化的“基本内核”和中国文化的“合理内核”都保存了下来。
84#
 楼主| 晚秋归来 发表于 2012-8-23 14:52:48 | 只看该作者
本帖最后由 晚秋归来 于 2012-8-23 14:56 编辑

妥协的目的是为了撬开现实之门,以便能够将自己的理念融入其中,这时的妥协,是积极的,是具有现实意义的。需要特别注意的只是,把握好妥协的度和时机。
85#
 楼主| 晚秋归来 发表于 2012-8-23 16:18:41 | 只看该作者
在这里,有必要区分一下生活中的现实和现实本身。黑格尔说,现实的就是合理的,合理的就是现实的。这里的现实,不是指的生活中的现实,而是指的现实本身,是运动着的、事物本身的环节。不然的话,就会产生歧义,以为只要现实生活中存在的东西,都是合理的,因为现实生活中的现实,大多不是自身内在运动的结果。合理的也是指事物自身的本质合理性。也就是说,事物的自身运动过程,总是合理的,也是现实的。
那么,教育的现实性和合理性,就是指的教育自身运动发展的过程。也就是说,凡是符合教育自身运动发展的,就是合理的,也是现实的。
如高考之前的强化训练,虽然是现实普遍存在的,但就其本身来说,却不是教育自身本质具有的,因而就是不现实的,也是不合理的;如真正的素质教育,虽然现实中并没有表现出来,但因为它是教育自身具有的东西,因而是合理的,早早晚晚也会在现实当中实现出来。
86#
 楼主| 晚秋归来 发表于 2012-8-23 16:31:03 | 只看该作者
我们所说的向教育现实中的妥协,主要指的是,教育现状中潜在的、可以转化和嫁接的合理性和现实性。
87#
凤栖梧桐 发表于 2012-8-23 21:20:13 | 只看该作者
晚秋归来 发表于 2012-8-23 16:31
我们所说的向教育现实中的妥协,主要指的是,教育现状中潜在的、可以转化和嫁接的合理性和现实性。

晚秋教育言论哲学思辨性强
88#
k-teacher 发表于 2012-8-23 22:07:07 | 只看该作者
晚秋教育言论具有批判性思维,我也赞成。“问题在于改变世界”。能否讨论如何改变目前的教育现状。
89#
 楼主| 晚秋归来 发表于 2012-8-24 08:48:16 | 只看该作者
本帖最后由 晚秋归来 于 2012-8-24 10:27 编辑
凤栖梧桐 发表于 2012-8-23 21:20
晚秋教育言论哲学思辨性强


感谢关注支持。
哲学思辨性符合事物运动发展的规律,能够有效地避免陷入表面化、片面化、绝对化以及孤立静止地看待事物的误区。
90#
 楼主| 晚秋归来 发表于 2012-8-24 08:51:09 | 只看该作者
k-teacher 发表于 2012-8-23 22:07
晚秋教育言论具有批判性思维,我也赞成。“问题在于改变世界”。能否讨论如何改变目前的教育现状。

批判性思维的目的,不是在批判本身,不是为批判而批判,而是为扬弃而批判。
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