进的来 出的去 充的实 空的了

       六祖慧能明心见性的学说，使得深奥晦涩的佛教教义变的眉目清晰了；其不立文字、以心传心、顿悟成佛的修习方法，又破除了长期以来口诵心离、空心枯坐的成佛迷信。在其点化之下，使多少修道之人迷途知返，茅塞顿开。其“无一法可得，方能建立万法”真至理名言，在学道悟法、学习研究、甚至工作生活都具有指导意义。这句话和《人物志》中的“中和之性，必平淡无味，故能调成五材”亦有异曲同工之妙，教导我们在学习过程中既要进得去，深钻细研，又要出的来，波澜不惊。做人更要心量广大，犹如虚空，物来则应，物去不留，淡然自处，介然而行，法自然之平实，宗源泉之无味。

      万法皆备于我，了然于胸；万法皆外于我，了无牵绊。坐观潮起潮落，笑对云卷云舒，钟铭谤书齐纳，荣辱毁誉兼备，何烦何恼？